فإذا حملت ( 1 ) كلّ [ على الثّانية ] أي على إفادة النّفي عن جملة الأفراد حتّى يكون معنى لم يقم كلّ إنسان نفي القيام عن الجملة لا عن كلّ فرد [ لا يكون ] كلّ تأسيسا ( 2 ) ، بل تأكيدا ، لأنّ هذا المعنى ( 3 ) كان حاصلا بدونه ( 4 ) وحينئذ ( 5 ) فلو جعلنا لم يقم كلّ إنسان لعموم السّلب ( 6 ) مثل لم يقم إنسان ، لم يلزم ( 7 ) ترجيح التّأكيد على التّأسيس ، إذ لا تأسيس ( 8 ) أصلا ، بل إنّما لزم ترجيح أحد التّأكيدين ( 9 ) على الآخر ،